حقيقة ، ولعلّ ما ذكره الشيخ قريب ، غير أنّ البناء على الاحتمال أقرب . فلو سحره فمات ، لم يوجب قصاصاً ولا دية على ما ذكره الشيخ ، وكذا لو أقرّ أنه قتله بسحره وعلى ما قلناه من الاحتمال يلزمه الاقرار ، وفي الأخبار يقتل الساحر ، قال في الخلاف : يحمل ذلك على قتله ، حدّاً لفساده لا قوداً .

--> ( 1 ) سورة طه : الآية 66 . ( 2 ) سورة الأعراف : الآية 116 . ( 3 ) سورة البقرة : الآية 102 .