مولاي ! كيف أصنع في قراءة ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ ) اقتصر عليها وحدها في فرائضي وغيرها ؟ أم أقرأ معها غيرها ؟ أم لها حدّ أعمل به ؟ فوقّع ( عليه السلام ) وقرأت التوقيع : لا تدع من القرآن قصيره وطويله ، ويجزؤك من قراءة ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ ) يومك وليلتك مائة مرّة . ( 1 ) في حكم صوم يوم الشكّ : 471 / [ 25 ] - الشيخ الطوسي : محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى ، قال : كتب إليه أبو عمرو ( 2 ) : أخبرني يا مولاي ! أنّه ربما أشكل علينا هلال شهر رمضان ، فلا نراه ، ونرى السماء ليست فيها علّة ، فيفطر الناس ونفطر معهم ، ويقول قوم من الحسّاب قبلنا : أنّه يرى في تلك الليلة بعينها بمصر ، وإفريقيّة ، والأندلس ، فهل يجوز يا مولاي ! ما قال الحسّاب في هذا الباب حتّى يختلف الفرض على أهل الأمصار ، فيكون صومهم خلاف صومنا ، فطرهم خلاف فطرنا ؟ فوقّع ( عليه السلام ) : لا تصومنّ الشكّ ، أفطر للرؤية ( 3 ) ، وصم للرؤية . ( 4 ) في حكم قبول الولاية من قبل الحاكم الجور : 472 / [ 26 ] - الشيخ الطوسي : محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن محمّد بن عيسى العبيدي ، قال : كتب أبو عمرو الحذّاء إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) ، وقرأت الكتاب والجواب بخطّه يعلمه : أنّه كان يختلف إلى بعض قضاة هؤلاء ، وأنّه صيّر إليه وقوفاً ، ومواريث بعض ولد العبّاس أحياءً وأمواتاً ، وأجرى عليه الأرزاق ، وأنّه كان يؤدّي الأمانة إليهم ، ثمّ إنّه بعد عاهد اللّه أن لا يدخل

--> 1 - الكافي : 5 / 316 ح 50 ، بحار الأنوار : 92 / 328 ح 7 ، و 95 / 295 ح 9 ، وسائل الشيعة : 17 / 464 ح 23004 ، مستدرك الوسائل : 4 / 361 ح 4939 ، نور الثقلين : 5 / 617 ح 26 ، الوافي : 17 / 106 ح 16953 . 2 - قال الأردبيلي باتّحاده مع أبي عمرو الحذّاء الذي روى عن أبي جعفر [ الثاني ] وأبي الحسن [ الهادي ] ( عليهما السلام ) . ثمّ صرّح بأنّ المكتوب إليه هو أبو الحسن الهادي ( عليه السلام ) . جامع الرواة : 2 / 406 ، وكذا المحقّق التستري في قاموس الرجال : 10 / 144 . 3 - في الوسائل : لرؤيته ، وصم لرؤيته . 4 - تهذيب الأحكام : 4 / 159 ح 446 ، وسائل الشيعة : 10 / 297 ح 13459 ، بحار الأنوار : 58 / 375 ح 6 .