الدليل الخامس : ما رواه غير الشيعة أيضاً : من اختلاف مصاحف الصحابة في بعض الكلمات ، مثل إضافة : « إلى أجل مسمى » في قوله تعالى : * ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ ) * ( 1 ) . وإضافة كلمة : « بعلي » إلى قوله تعالى : * ( وَكَفَى اللَهُ المُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ) * ( 2 ) . وكذا الحال بالنسبة لسورتي الخلع والحفد ، وسورة الولاية . . وكذلك بعض الآيات مثل آية : الشيخ والشيخة إذا زنيا فاجلدوهما البتة الخ . . وما إلى ذلك . ونقول : أما بالنسبة للكلمات المدرجة في الآيات ، مثل كلمة « إلى أجل مسمى » ، ونحوها . . فإن المراجع لها يجد أنها إما جاءت على سبيل التفسير ، أو لبيان التأويل المروي . وأما ما زعموا أنه سور وآيات ، فهي إما أدعية وابتهالات ، مثل سورتي الخلع ، والحفد . أو أنها مواعظ وعظات ، تخيلوا أنها من القرآن ، وهي ليست منه ، أو تضمنت مطالب وأموراً ، أحب بعضهم أن يدخلها في القرآن إشباعاً لبعض رغباته ، مثل : الحديث عن رجم

--> ( 1 ) الآية 24 من سورة النساء . ( 2 ) الآية 25 من سورة الأحزاب .