عمود من نور يرى فيه أعمال العباد وكلما احتاج إليه لدلالة اطلع عليه ويبسطه فيعلم ويقبض عنه فلا يعلم والإمام يولد ويلد ويصح ويمرض ويأكل ويشرب ويبول ويتغوط وينكح وينام وينسى ويسهو ويفرح ويحزن ويضحك ويبكي ويحيى ويموت ويقبر ويزار ويحشر ويوقف ويعرض ويسأل ويثاب ويكرم ويشفع ودلالته في خصلتين في العلم واستجابة الدعوة وكل ما أخبر به من الحوادث التي تحدث قبل كونها فذلك بعهد معهود إليه من رسول الله « صلى الله عليه وآله » توارثه وعن آبائه عنه « عليه السلام » ويكون ذلك مما عهد إليه جبرئيل « عليه السلام » من علام الغيوب عز وجل وجميع الأئمة الأحد عشر بعد النبي « صلى الله عليه وآله » قتلوا منهم بالسيف وهو أمير المؤمنين والحسين « عليهما السلام » . فما هو شرح هذه العبارات , بالرغم من أن لها احتمالين . . وهل هي غير مسندة , أو أن لها أسناداً نفس أسناد الرواية التي سبقتها ؟ هل هناك روايات عن أهل البيت المعصومين عليهم السلام فيها نفي السهو والنسيان عن المعصوم عليه السلام ؟ الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . وبعد . . فقد قال الله عز وجل في كتابه الكريم : * ( وَقَالُوا مَالِ هَذَا