لأن ذلك من مصاديق البر بهما ولكن لا بد من التدقيق في دراسة الوسائل - من الناحية الواقعية - في ضرورتها أو جدواها وعدم التسرع في ذلك فلا يقدم على التصرفات السلبية قبل اقتناعه بها بطريقة شرعية حتى لا يختلط عليه مورد البر بمورد العقوق . وكذلك ما ورد من مسألة في فقه الشريعة في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأوردها لكم تحديداً هنا . . - إذا توقف أمر الوالدين بالمعروف من قبل الولد على الإغلاظ في القول أو الضرب أو الحبس أو نحو ذلك جاز أو وجب القيام به ، لأنَّ ذلك من مصاديق البرّ بهما ، ولكن لا بُدَّ من التدقيق في دراسة الوسائل - من الناحية الواقعية - في ضرورتها أو جدواها وعدم التسرّع في ذلك ، فلا يقدم على التصرفات السلبية قبل اقتناعه بها بطريقة شرعية حتى لا يختلط عليه مورد البِر بمورد العقوق . وبالنسبة إلى مقارنتها بمسألة نشوز الزوجة وعلاقة الزوجة بها أوليس هذا سيدنا قياس مع الفارق لأن أحكام النشوز قد يكون لها مراتب مخصوصة أكثر كعنوان من عناوين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإن داخلت معها وهو ذات ما وضحه السيد في المسألة المذكورة في كتاب المسائل الفقهية أو كتاب فقه الشريعة . . وإليكم نص الأولى . . من كتاب المسائل الفقهية . . " ما هو الواجب على المكلف تجاه زوجته التي لا تلتزم الحجاب الشرعي وقد حاول معها مراراً بالإقناع فلم تلتزم وما حكم صلاتها وعبادتها . .