عليه السلام : * ( أَيُّكُمْ يَأتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأتُونِي مُسْلِمِينَ ) * ( 1 ) . وهذا معناه : أنه واثق من قدرته على إنجاز هذا المهم . . 2 - إنه قد نسب الإتيان بالعرش إلى نفسه ، وحدد له زماناً . . 3 - إن الله تعالى قد وصف آصف بأنه : عنده علم من الكتاب ، فقال سبحانه : * ( قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي ) * ( 2 ) ولم يصفه بالزهادة ، ولا العبادة ، فلم يقل : قال التقي ، أو العابد ، أو الزاهد مثلاً . . وهذا لا يخلو من إشعار بأنه إنما جاء به بواسطة عنده ، لا بمجرد دعاء ! ! . . 4 - إن الروايات قد دلت على أنه إنما جاء به بواسطة معرفته بحرف من الاسم الأعظم ، فقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال : إن اسم الله الأعظم ثلاثة وسبعون حرفاً ، وإنما كان عند آصف حرف واحد ، فتكلم فانخرقت له الأرض فيما بينه وبين سبأ ، فتناول عرش بلقيس ، حتى صيره إلى سليمان ، ثم انبسطت الأرض في أقل من طرفة عين ، وعندنا منه اثنان وسبعون حرفاً ، وحرف عند الله

--> ( 1 ) الآية 38 من سورة النمل . ( 2 ) الآية 40 من سورة النمل .