كل طرف ، تدل على طبيعة النقاش في هذه المسألة من ناحية علمية وعدم اعتبارها مسألة عقائدية قطعية كما يروج لذلك ولا يجوز الاقتراب منها ؟ أفيدونا حول ذلك حفظكم الله ودعواتكم . . الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين . . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . وبعد . . 1 - فإن ما نقلتموه عن آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره في كتابه صراط النجاة لا يدل على ما نسبتموه إليه وذلك لما يلي : أولاً : إنه إنما قال : إن ذلك معروف ومشهور ، ولم ينف ذلك ، لكي يصح القول : إنه لا يرى الهجوم على الزهراء عليها السلام . فلماذا تقوِّلونه ما لم يقله . ثانياً : إن عدم توفر سند صحيح لرواية لا يعني أنها مكذوبة ، خصوصاً مع اشتهار ذلك الحدث ومعروفيته ، حسبما أشار إليه السيد الخوئي نفسه قدس سره . . ثالثاً : إنه رحمه الله إنما تحدث عن خصوص موضوع كسر الضلع ، وكان هو مورد السؤال دون سواه . . فما معنى أن تنسبوا إليه أنه لا يرى الهجوم على الزهراء عليها السلام . مع أنه قدس سره لم ينف ضربها ، ولا إسقاط جنينها ، ولطم خدها ، واحمرار عينها ، وإحراق بيتها ، وضربها بالسوط ، حتى لقد كان في عضدها كمثل الدملج . . ولم يشر إليه في هذا