وفي بعض الروايات : أن حملة العرش ثمانية ، لكل واحد ثمانية أعين ، كل عين طباق الدنيا ( 1 ) . وروى الكليني عن الإمام علي عليه السلام أنه قال : فالذين يحملون العرش هم العلماء الذين حمَّلهم الله علمه ، وليس يخرج من هذه الأربعة شيء خُلق في ملكوته ، وهو الملكوت الذي أراه أصفياءه ، وأراه خليله : * ( وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ( 2 ) ) * . . ( 3 ) . وروى الكليني أيضاً : عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ، أنه قال لأبي قرة : العرش ليس هو الله ، والعرش اسم عِلْم وقدرة ، والعرش فيه كل شيء ، ثم أضاف الحمل إلى غيره : خلق من خلقه ، لأنه استعبد خلقه بحملة عرشه ، وحملة علمه ، وخلقاً يسبحون حول عرشه ، وهم يعملون بعلمه ، وملائكة يكتبون أعمال عباده . . واستعبد أهل الأرض بالطواف حول بيته ، والله على العرش استوى كما قال . . والعرش ومن يحمله ، ومن حول العرش ، والله الحامل لهم ،

--> ( 1 ) البرهان ج 4 ص 377 عن القمي ، وعن ابن بابويه وتفسير نور الثقلين ج 5 ص 406 وتفسير الصافي ج 5 ص 219 والبحار ج 55 ص 27 . . ( 2 ) الآية 75 من سورة الأنعام . ( 3 ) البرهان ج 4 ص 90 وتفسير نور الثقلين ج 1 ص 733 وج 5 ص 405 عن أصول الكافي وتفسير الميزان ج 8 ص 163 والبحار ج 30 ص 71 وج 55 ص 10 .