وعلى كل حال : فإن نفس عروجه صلى الله عليه وآله ، ووصوله إلى الجنة والنار - والذي إنما أمكن بعد فرض التصرف في المكان وفي الزمان معاً - لهو خير شاهد على إمكان مشاهدة النبي عذاب أهل النار في النار ، ونعيم أهل الجنة في الجنة ، بل على حصول ذلك له فعلاً . . وبذلك يعلم : أن السؤال المذكور غير وارد أصلاً . . ولا مجال لطرحه من أساسه . . والله هو العالم بحقائق الأمور . . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . الإحباط والتكفير السؤال ( 366 ) : بسم الله الرحمن الرحيم العلامة المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . أحب أن أشكركم على جوابكم عن رسالتي السابقة ، وأرجو منكم أن تتفضلوا عليّ وتشرحوا لي باختصار معنى « الإحباط والتكفير » مع تبيين رأي علمائنا الأبرار في ذلك ورأي الأشاعرة والمعتزلة بأسلوب سهل وبسيط لأنني قرأت حول هذا الموضوع لكنه بقي غامضاً عندي ولعل ذلك لدقة هذا المطلب الكلامي .