« على الصراط المستقيم » . . * ( اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ) * ( 1 ) . * ( وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ) * ( 2 ) . * ( هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ) * ( 3 ) . والكثير من الآيات المباركات التي تتحدث عن الصراط , ومعظم الآيات تأتي غير معرفة في كلتا الكلمتين , وفي بعض الآيات ينسب الحق تبارك وتعالى « الصِّرَاطَ » إلى ذاته ، وبصيغة أسماء الصفات مثل « صراط العزيز » , أو « صراط الحميد » , وفي آية أخرى ، يجمع العزيز والحميد في آخر الآية , ولقد لاحظت أيضاً أن كلمة « صراط » أتت في بعض الآيات منكرة ك - * ( فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا ) * ( 4 ) أو * ( صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ) * ( 5 ) . السؤال ( 391 ) : كما لاحظت أن كلمة « صراط » لم تأت بصيغة الجمع خلاف كلمة « سبيل » , بل في بعض الآيات نسب الحق تعالى السبيل إلى نفسه ككلمة « سبيلي » فهل كلمة « سبيلي » هنا بمعنى صراطي أم أن

--> ( 1 ) الآية 6 من سورة الفاتحة . ( 2 ) الآية 118 من سورة الصافات . ( 3 ) الآية 51 من سورة آل عمران . ( 4 ) الآية 43 من سورة مريم . ( 5 ) الآية 68 من سورة النساء .