الحصول على نتاج الزرع ، لأنهم هم الذين يحرثون ويزرعون . . فالتسبيب يكون منهم ، والاختيار والتعرف يكون لهم . . فاحتاج إلى التأكيد على التدخل الإلهي لإبطال آثار فعلهم . وأما في المورد الثاني . . فإن إنزال الماء من السحاب خارج عن دائرة خيارهم واختيارهم . . وهو مرتبط بالله سبحانه ، فهو الذي يتصرف فيه وفي حالاته وخصوصياته . . فيكفي تذكيرهم بهذا الأمر المستقر في نفوسهم ، ولا تنكره عقولهم ، من دون حاجة إلى التأكيد باللام أو بغيرها . . والحمد لله رب العالمين . لا إكراه في الدين السؤال ( 196 ) : بسمه تعالى قال تعالى : ( قَاتِلُوا الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ) ( 1 ) . . والسؤال هو : لماذا هذا القهر للناس ؟ ! وكيف يصح إعلان الحرب عليهم ، في حين أن الله سبحانه يقول في آية أخرى : ( لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ) ( 2 ) . . ويقول : ( فَمَنْ شَاء فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاء

--> ( 1 ) سورة التوبة ، الآية 29 . ( 2 ) سورة البقرة ، الآية 256 .