فيرد سؤال : هل لسماحته لغة أخرى تختلف عن لغات البشر ؟ ! أو هل يحق له أن يدخل في الألفاظ معان أخرى غير المعاني التي قررها أرباب اللغة لها ؟ ! . . سادساً : لو أنك أخذت بالتفسير الذي ذهبت أنا إليه . . وفهمته وفقاً لضوابط الخطاب عن العرب ، فلماذا لا يكون ذلك منصفاً بحقي ؟ ! وهل إذا صدقتك أنا بما تقول : لا أكون منصفاً بحقك أيضاً ؟ ! 10 - وأخيراً . . أحب أن أذكرك من جديد بأن أمر [ السيد محمد حسين فضل الله ] أوضح من الشمس ، وأبين من الأمس . . فلا يصح صرف الوقت والعمر في مثل هذا الأمر بمقدار إلا ما يوجب تحصين الناس من الوقوع في الأخطاء التي وقع فيها . . ورحم الله امرءاً عرف حده فوقف عنده . . وبعد أن قال مراجع الأمة كلمتهم فيه ، وهم من أهل الورع والتقوى ، ومن أهل البصيرة في الدين ، فلا بد من الرجوع إليهم ، والأخذ عنهم ، والقبول منهم ، حفظهم الله ، ومدّ في أعمارهم . . وكتابنا " مأساة الزهراء [ عليها السلام ] " وكتاب " خلفيات كتاب مأساة الزهراء [ عليها السلام ] " وسائر الكتب المشابهة قد تكفلت ببيان الحقيقة أيضاً ، وفيها مقنع وكفاية لمن طلب الرشد والهداية . . وفي الختام ، أرجو لك من الله التوفيق للحق ، والتسديد في السعي إلى ما فيه رضا الله سبحانه ، وأن يهدي قلبك إليه ، ويفتح عينيك عليه . . والسلام عليك ورحمة الله وبركاته .