أما لو أحب علياً الحقيقي ، ورضي بكل خصائصه وميزاته ، وفرح بها ، وتعامل معه على أساس أن يرضى ما يرضاه علي [ عليه السلام ] ، وأن يسخط ما يسخطه علي [ عليه السلام ] ، وأن يكون معه كما يكون المحب مع حبيبه ، مطيعاً له ، راضياً به ، سعيداً بكل ما يسعده ، ساخطاً لكل ما يسخطه . فيجده علي [ عليه السلام ] ، حيث يحب ، ويفقده حيث يكره . . - لو كان كذلك - فإن هذا الإنسان لو صدر منه ذنب ، فلا بد أن يتوب منه ، وأن يتراجع عنه . لأن حب علي [ عليه السلام ] سوف يدعوه إلى ذلك . . وسينتهي الأمر بهذا الإنسان إلى أن يجده الله في مواقع الطاعة , والهدى ، والتوبة والإنابة . . لأن حبه لعلي [ عليه السلام ] سيفرض عليه ذلك . فكيف نتصور بعد هذا أن تضر محب علي [ عليه السلام ] ، سيئة ، وهو الذي سيجهد في الابتعاد عنها ، وفي التوبة منها ، لو صدرت منه على حين غفلة ، أو حين غلبة الهوى وطغيان الشهوة ؟ ! . . والحمد لله ، والصلاة والسلام على محمد وآله . . لماذا لم يذكر علي [ عليه السلام ] في القرآن ؟ ! السؤال ( 114 ) : بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطاهرين . سماحة العلامة المحقق [ السيد جعفر مرتضى العاملي ] حفظه الله . عند سؤالنا عن السبب في عدم النص على ولاية أمير المؤمنين