من الوصول إلى مقام . . وآدم [ عليه السلام ] لم يكن يريد الجنة ليعيش النعيم الشخصي فيها ، بل كان يريد التقرب إلى الله ، بأنواع القربات لينال مقام القرب والزلفى . . ولا يريد مجرد النعيم الشخصي له في الجنة . . 4 - بالنسبة للسؤال الرابع نقول : ألف - إن إبليس قد طرد من رحمة الله تعالى ، قبل ذلك ، وذلك حينما أبى السجود لآدم ، ولكن هذه الجنة التي جعل الله تعالى آدم فيها هي من جنان الدنيا ، وإن لم تكن على الأرض ، فإن الدنيا واسعة . . وقد عوتب إبليس على ما فعله مع آدم بالطرد حتى من جنات الدنيا ، فضلاً عن جنان الخلد . . وظاهر السياق أن آدم كان عالماً بأن الله قد أمر إبليس بالهبوط من هذه الجنة أيضاً . . لأن الأمر بالهبوط قد توجه إليهم جميعاً . . لكنه بالنسبة لإبليس كان هبوط عقوبة ، وبالنسبة لآدم كان بسبب عدم الملاءمة بين الكون في الجنة ، وبين حاجات الجسد ، التي ظهرت بسبب الأكل من الشجرة . . ب - إن قول إبليس لأغوينهم أجمعين إنما كان حين خلق آدم ، ولم يكن ذلك في قصة الأكل من الشجرة . . ج - وأما آية : ( كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ ) ، فلا تدل على أن إبليس قد استطاع أن يفتن آدم ، بل تدل على أنه استطاع أن يتسبب بإخراجه من الجنة ، وليس هذا من قبيل الفتنة التي تعني إخراج الإنسان عن صراط الهداية . . 5 - وأما السؤال الخامس فجوابه واضح :