أو التضاد ( 1 )

--> [ 1 ] أورد شيخنا المحقق العراقي ( قده ) وغيره على تعريفي المشهور والمصنف بما محصله : أما الاشكال على تعريف المشهور فبلزوم الاقتصار على قيد التناقض ، إذ بعد تعميم المدلول للمدلول