مما لا يرى مقوما له ( 1 ) كان ( 2 ) مشكوك البقاء عرفا ( 3 ) ، لاحتمال ( 4 ) عدم دخله فيه واقعا وإن كان لا حكم للعقل بدونه قطعا ( 5 ) . إن قلت : كيف هذا ( 6 ) مع الملازمة بين الحكمين ؟