اجتمع فيه عم أمير المؤمنين ، وعم عمه ، وعم عم عمه ، وذلك أن سليمان بن أبي جعفر عم الرشيد ، والعباس بن محمد بن علي عم سليمان ، وعبد الصمد بن علي السفاح ، وتلخيص ذلك أن عبد الصمد عم عم عم الرشيد لأنه عم جده . روى عبد الصمد عن أبيه عن جده عبد الله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن البر والصلة ليطيلان الأعمار ، ويعمران الديار ، ويثريان الأموال ، ولو كان القوم فجارا " . وبه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن البر والصلة ليخففان الحساب يوم القيامة " ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب ) [ الرعد : 21 ] . وغير ذلك من الأحاديث . ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، المعروف بالامام ، كان علي إمارة الحاج ، وإقامة سقايته في خلافة المنصور عدة سنين . توفي ببغداد فصلى عليه الأمين في شوال من هذه السنة ، ودفن بالعباسية . وفيها توفى من مشايخ الحديث : ضمام ( 1 ) بن إسماعيل ، وعمرو بن عبيد ( 2 ) . والمطلب بن زياد ( 3 ) . والمعافى بن عمران ( 4 ) . في قول . ويوسف بن الماجشون . وأبو إسحاق الفزاري إمام أهل الشام بعد الأوزاعي في المغازي والعلم والعبادة . ورابعة العدوية وهي رابعة بنت إسماعيل مولاة آل عتيك ، العدوية البصرية العابدة المشهورة . ذكرها أبو نعيم في الحلية والرسائل ، وابن الجوزي في صفوة الصفوة ، والشيخ شهاب الدين السهروردي في المعارف ، والقشيري . وأثنى عليها أكثر الناس ، وتكلم فيها أبو داود السجستاني ، واتهمها بالزندقة ، فلعله بلغه عنها أمر . وأنشد لها السهروردي في المعارف : - إني جعلتك في الفؤاد محدثي * وأبحت جسمي من أراد جلوسي فالجسم مني للجليس موانس * وحبيب قلبي في الفؤاد أنيسي وقد ذكروا لها أحوالا وأعمالا صالحة ، وصيام نهار وقيام ليل ، ورؤيت لها منامات صالحة فالله

--> ( 1 ) من تقريب التهذيب 1 / 374 وشذرات الذهب 1 / 308 وفي الأصل : تمام . وهو ابن إسماعيل بن مالك المرادي أبو إسماعيل المصري قال أبو حاتم : كان صدوقا متعبدا لم يخرجوا له شيئا في الكتب الستة . قال في المغني : لينه بعض الحفاظ . ( 2 ) عمرو بن عبيد : الطنافسي الكوفي روى عن زياد بن علاقة والكبار . وثقه أحمد وابن معين . ( 3 ) المطلب بن زياد : ابن أبي زهير الثقفي مولاهم الكوفي صدوق . ( 4 ) المعافى بن عمران : أبو سعود الأزدي عالم أهل الموصل وزاهدهم سمع من ابن جريج وطبقته . قال الثوري فيه : ياقوتة العلماء . وقال ابن سعد : كان ثقة فاضلا صاحب سنة . وقال في تقريب التهذيب : ثقة عابد فقيه .