المأمور بها وان لم تعمه ( 1 ) بما هي مأمور بها ، لكنه ( 2 ) لوجود المانع لا لعدم المقتضي . ومن هنا ( 3 ) انقدح أنه ( 4 ) يجزى ولو قيل باعتبار قصد الامتثال في صحة العبادة ، وعدم ( 5 ) كفاية الاتيان بمجرد المحبوبية ، كما يكون