فإن البحث هاهنا ( 1 ) في أن الاتيان بما هو المأمور به يجزي عقلا ، بخلافه ( 2 ) في تلك المسألة ، فإنه ( 3 ) في تعيين ما هو المأمور به شرعا بحسب دلالة الصيغة بنفسها ، أو بدلالة ( 4 )