3 . التشريع في عهد صغار الصحابة والتابعين لهم بإحسان ، وهذا العهد ينتهي بانتهاء القرن الأوّل من الهجرة . 4 . التشريع في العهد الذي صار فيه الفقه علماً من العلوم ، وظهر فيه نوابغ الفقهاء ، والذين أُلقيت مقاليد الزعامة الدينية إليهم ، وتلامذتهم الذين بيّنوا آراءهم من غير أن يكون لهذه النسبة أثر في استقلالهم الفقهي ، وينتهي هذا الدور بانتهاء القرن الثالث . 5 . التشريع في العهد الذي دخلت فيه المسائل الفقهية في دور الجدل ، لتحقيق المسائل المتلقاة من الأئمّة ، وظهور المناظرة والجدل ، وينتهي هذا العهد بانتهاء الدولة العباسية في بغداد وإغارة التتر على بلاد الإسلام . 6 . التشريع في عهد التقليد المحض إلى الآن . ( 1 ) وقد تبعه الأُستاذ المحقّق مصطفى الزرقاء في كتابه القيّم « المدخل الفقهي العام » وقال : إنّ التتبّع التاريخي لحركة الفقه الإسلامي يوحي بتقسيم المراحل التطورية التي مرّ بها هذا الفقه إلى سبعة أدوار : 1 . عصر الرسالة . 2 . عصر الخلفاء إلى منتصف القرن الأوّل الهجري ، حيث استتبَّ الأمر للأُمويين ونهج معظمهم بسياستهم الداخلية على وفق أهوائهم في الحكم لا على وفق الأوامر الشرعية . وهما يمثِّلان المرحلة التمهيدية للفقه الإسلامي . 3 . من منتصف القرن الأوّل إلى أوائل القرن الثاني حيث استقل علم الفقه

--> 1 . محمد الخضري بك : تاريخ التشريع الإسلامي : 10 .