الإسلامي إلى تخصيص فصول بغية بيان مصادر التشريع الأصلية والتبعية . وقد مرّ تفصيلاً في الجزء الأوّل . لقد مرّت الحركة الفقهية بمراحل وأدوار مختلفة ، والمهم على عاتق الباحث هو بيان تلك الأدوار والمراحل . المناهج المتّبعة في تاريخ الفقه هناك منهجان متّبعان في تاريخ الفقه : المنهج الأوّل : ما تبنّاه الحجوي الثعالبي ( 1291 - 1376 ه‍ ) ( 1 ) في كتابه « الفكر السامي » من تقسيم الفقه إلى أربعة أطوار . الطور الأوّل : طور الطفولية ، وهو أوّل بعثة النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) إلى أن توفي . الطور الثاني : طور الشباب ، وهو من زمن الخلفاء الراشدين إلى آخر القرن الثاني . الطور الثالث : طور الكهولة إلى آخر القرن الرابع . الطور الرابع : طور الشيخوخة والهرم ، وهو ما بعد القرن الرابع إلى الآن . ( 2 ) ويعد كتابه هذا مرجعاً لتاريخ الفقه الإسلامي ، وقد تبعه في هذا المنهج الدكتور محمد يوسف موسى في كتابه « تاريخ الفقه الإسلامي » قائلاً : « الفقه كائن

--> 1 . هو محمد بن الحسن بن العربي بن محمد الحجوي الثعالبي من المالكية السلفية في المغرب ، ولد في فاس ، ودرس في القرويين ، تولّى مناصب حكومية رفيعة في عهد الحماية الفرنسية ، توفّي بالرباط ودفن بفاس ، له كتب مطبوعة أجلها « الفكر السامي في تاريخ الفقه » أربعة أجزاء و « ثلاث رسائل في الدين » و « النظام في الإسلام » و « مختصر العروة الوثقى » ذكر فيه شيوخه ومن اتصل بهم . ( الأعلام : 6 / 96 ) . 2 . محمد بن الحسن الحجوي الثعالبي : الفكر السامي : 1 / 3 .