على صعيد الفقه المقارن ، ويستدل على كلّ مذهب بدليل ، ثمّ يخرج بالترجيح . ويليه في الإتقان والرصانة والاستيعاب كتاب « منتهى المطلب في تحقيق المذهب » غير أنّ العوائق منعته عن إنهاء مشروعه ، والموجود بين أيدينا لا يتجاوز كتاب الجهاد . وقد طبع الكتابان بالطبعة الحجرية ، وأُعيد طبعهما محققين في أجزاء . 7 . « مسالك الأفهام في شرح شرائع الإسلام » تأليف المحقّق الكبير زين الدين الجبعي العاملي المعروف ب‍ « الشهيد الثاني » ( 911 - 966 ه‍ ) وكتابه هذا شرح للمتن المشهور عند الشيعة في الفقه باسم « شرائع الإسلام » وهذا الشرح جامع بين الدقة والاختصار ، وهو كتاب نافع جداً ينم عن طول باعه في العلوم الإسلامية لا سيما في الحديث والرجال ، كما ينم عن إلمامه بالهيئة والرياضيات ، ولا أُغالي إذا قلت لم يؤلّف مثله ، وطبع الكتاب أكثر من مرّة ، وطبع أخيراً محقّقاً في عشرين جزءاً . 8 . « مجمع الفائدة والبرهان » تأليف المقدس المحقّق أحمد بن محمد الأردبيلي ( المتوفى 993 ه‍ ) يتمتع كتابه هذا بالنظرة الجديدة إلى الفقه ، وتجديد آراء وأفكار لم يسبقه إليها أحد ، وقد أكثر النقاش في الإجماعات المدعاة في المسائل ، كما أكثر النقاش في أسانيد الروايات ، وهو كتاب جليل عميق ، طبع غير مرّة ، وطبع أخيراً في أربعة عشر جزءاً ، وله مصنفات أُخرى منها : « زبدة البيان في تفسير آيات الأحكام » . 9 . « كشف اللثام عن قواعد الأحكام » تأليف بهاء الدين محمد بن الحسن الإصفهاني المشهور ب‍ « الفاضل الهندي » ( 1062 - 1137 ه‍ ) وهو من الشخصيات البارزة في العهد الصفوي الأخير ، ويعد في عداد فقهاء الإمامية العظام في تلك الحقبة الزمنية ، وبتأليفه كتاب « كشف اللثام عن قواعد