7 . العدالة في التشريع ومن ملامح التشريع القرآني ، العدالة حيث تراها متجلية في كافة تشريعاته ، خاصة فيما يرجع إلى القانون والحقوق ، قال سبحانه : ( وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) . ( 1 ) وقال تعالى : ( فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ ) . ( 2 ) وقال تعالى : ( وَجَزاءُ سَيِّئَة سَيِئَّةٌ مِثْلُها فَمَنْ عفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظّالِمين ) . ( 3 ) وقال سبحانه : ( وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخرى ) . ( 4 ) وقال سبحانه : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوف ) . ( 5 ) إلى غير ذلك من الآيات التي تدلّ على أنّ هيكل التشريع الإسلامي بُني على أساس العدل والقسط . 8 . الفطرة هي المقياس إنّ للإنسان مع قطع النظر عن الظروف الموضوعية المحيطة به شخصية تكوينية ثابتة لا تنفك عنه عبر الزمان ، فالغرائز السِفْلية والعلويّة هي التي تكوّن

--> 1 . البقرة : 190 . 2 . البقرة : 194 . 3 . الشورى : 40 . 4 . الأنعام : 164 . 5 . البقرة : 228 .