وتعلَّم بها . وتوجّه إلى بروجرد سنة ( 1255 ه ) ، فتتلمذ في أصول الفقه على السيد محمد شفيع الجاپلقي ، وفي الفقه على أسد اللَّه البروجردي المعروف بحجة الإسلام وأجيز منه سنة ( 1265 ه ) . وقطن سلطان آباد العراق ( أراك ) . ثم قصد النجف الأشرف سنة ( 1271 ه ) ، فحضر الأبحاث العالية على فقيه عصره مرتضى الأنصاري ( المتوفّى 1281 ه ) ، واختصّ به ، ودوّن كثيرا من أبحاثه في الفقه والأصول . واستقل بالبحث والتدريس . وعاد إلى إيران سنة ( 1293 ه ) ، فأقام في همدان مدّة ، ثم استقرّ بطهران ، وتصدى بها للإمامة والتدريس وبثّ الأحكام ، وأصبح فيها من زعماء الدين البارزين إلى أن وافاه أجله في - جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثمائة وألف . وقد ترك من الآثار : لوامع الأحكام أو لوامع النكات « 1 » في الفقه في أربع مجلدات ، مياه العيون في شرح « منهاج الهداية » في الفقه لمحمد إبراهيم الكلباسي ، خزائن الكلام « 2 » في شرح « قواعد الأحكام » للعلامة الحلي ، قوامع الفضول عن وجوه حقائق علم الأصول ( مطبوع في مجلدين ) ويقال له قوامع الأصول ، جوامع الشتات فيما برز من العلامة الأنصاري من الإفادات يقع في مجلدين ويقال له جوامع الأصول ، كفاية الراشدين في الردّ على جماعة من المبدعين ، ودار السلام ( مطبوع ) بالفارسية في أحوال الإمام المهدي المنتظر .

--> « 1 » دوّنه من أبحاث أستاذه الأنصاري . « 2 » برز منه كتاب الطهارة في مجلدين .