وجدّ في التحصيل ، حتّى صار من العلماء الأجلاء والفقهاء الأفاضل والمحققين المتبحرين على حدّ تعبير آقا بزرگ الطهراني . وتصدر لتدريس الكتب المتداولة في عصره كالروضة البهية في الفقه ، والمكاسب ، والقوانين في أصول الفقه ، والفصول في الأصول أيضا . وتميّز في إلقاء الدروس بطريقته وأسلوبه الجذاب ورحابة صدره ، ممّا حدا بالطلاب إلى الالتفاف حوله ، بحيث ندر من لم يحضر درسه من طلاب حوزة النجف العلمية وقتذاك . وكان إلى جانب عنايته بالتدريس وانصراف همّته إليه ، يزاول التأليف في حقول مختلفة ، وقد برز له أكثر من ثلاثين مؤلَّفا ، منها : رسالة فتوائية سمّاها زبدة العبادات ( مطبوعة ) بالفارسية ، شرح مبحث الصلاة من منظومة « الدرة » للسيد محمد مهدي بحر العلوم ، المناسك ، شرح مبحث القبلة والوقت من « الروضة البهية » للشهيد الثاني ( مطبوع ) ، حاشية على « القوانين » في أصول الفقه لأبو القاسم القمي ، حاشية على مباحث القطع والظن من « الرسائل » لمرتضى الأنصاري ، وسيلة النجاة في أصول الدين ، شرح دعاء كميل المروي عن الإمام علي عليه السّلام ، شرح بعض خطب « نهج البلاغة » بالفارسية ، شرح زيارة عاشوراء بالفارسية ، التحفة الحسينية في الأدعية ، حاشية على « خلاصة الحساب » لبهاء الدين العاملي ، تعليقات على « منهج المقال » في علم الرجال للأسترابادي ، وتبيان اللغة بالفارسية في بعض لغات القرآن الكريم والصحيفة السجادية . توفّي في النجف سنة - أربع وثلاثين وثلاثمائة وألف .