ودرس بها على : زين العابدين الزنجاني ، وعبد الرحيم فقاهتي ، وعبد الكريم الخوئيني ، وإبراهيم الفلكي ، وغيرهم . وانتقل إلى مشهد سنة ( 1339 ه ) ، فحضر على محمد آقا زاده . وتوجّه إلى قم ، فاختلف إلى حلقة بحث عبد الكريم اليزدي الحائري ( المتوفّى 1355 ه ) ولازمه زهاء عشر سنوات ، وأخذ عن : الميرزا محمد صادق الخاتون آبادي ، ومحمد رضا النجفي الأصفهاني . وشرع في التدريس - وهو لم يزل يواصل دراساته العالية - فأخذ عنه جماعة ، منهم : موسى بن عبد اللَّه الزنجاني ، وعلي بن الحسن بن علي الزنجاني ، وعلي بن قربان علي الزنجاني الحائري ، والسيد مهدي بن هداية اللَّه الموسوي المعروف بآقا نجفي . وتصدى لإمامة الجماعة ، والإشراف على مدرسة الحجّتية . وأوكل إليه المرجع الديني السيد محمد الحجّة الإجابة عن بعض الاستفتاءات التي ترد إليه . وألَّف ما يربو على خمسين مؤلَّفا ، منها : حاشية على « العروة الوثقى » في الفقه للسيد محمد كاظم اليزدي ، حاشية على « وسيلة النجاة » في الفقه للسيد أبو الحسن الأصفهاني ، رسالة في المحرّمات الأبدية ( مطبوعة ) ، فروق الأحكام ( مطبوع ) في الفقه ، مستثنيات الأحكام ( مطبوع ) في الفقه ، مناسك الحجّ أو أعمال الحجّ ( مطبوع ) بالفارسية ، بين السيّدين « 1 » في الفقه ، تعليقة على « الفقه على المذاهب الأربعة » لعبد الرحمان الجزيري ، حاشية على « درر الأصول » لأستاذه الحائري ،

--> « 1 » دراسة مقارنة بين فتاوى وآراء السيد اليزدي في « العروة الوثقى » وفتاوى السيد أبو الحسن الأصفهاني في حاشيته على « العروة الوثقى » . موسوعة مؤلفي الإمامية .