بن حسن الطباطبائي الحائري ( المتوفّى 1289 ه ) ، ومحمد حسين الأردكاني ، وراضي بن محمد المالكي ، واستجاز منهم فأجازوه . وعاد إلى لكهنو ، فعكف على التدريس والبحث والتأليف في مختلف حقول العلم ، وتصدى لمناظرة أصحاب الديانات والملل ، ورأس ، وأصبحت له مكانة سامية ومقام رفيع في بلاد الهند . تلمذ له وروى عنه جمع ، منهم : نثار حسين العظيم آبادي ، والسيد أصغر حسين نوگانوي ، والسيد سرفراز حسين ، وكمسيد علي حسين الزنگي پوري ، والسيد أبو الحسن علي بن نقي الرضوي ، وغلام حسين السهارنپوري ، وغيرهم . ووضع نحو مائة مؤلَّف ، منها : عماد الاجتهاد في الفقه الاستدلالي ، رسالة في عمل التصاوير غير المجسمة ، سمّاها عديمة المثال ، رسالة التحقيق العجيب في عدم ضمان الطبيب ( مطبوعة ) ، جواب مسألة الطعام ( مطبوعة ) بالفارسية ، فصل الخطاب ( مطبوعة ) في شرب الدخان ، الرسالة الجهادية ، رسالة في نجاسة الكفار ، شرح مبحث الصوم من « زبدة الأحكام » للمقدس الأردبيلي ، تعليقة على « زبدة الأصول » لبهاء الدين العاملي ، كتاب في علم الرجال ، شرح كبير على « الوجيزة » في علم الدراية لبهاء الدين العاملي سمّاه سلسلة الذهب ، شرح وسيط على « الوجيزة » المذكورة سمّاه الجوهرة العزيزة ، الجوهر الفرد في المنطق ، أحسن القصص ( مطبوع ) في تفسير سورة يوسف ، ترجمة القرآن الكريم إلى لغة أردو ، الزاد القليل ( مطبوع ) في الكلام ، طريق النجاة في الكلام ، الاثنا عشرية في البشارات المحمّدية ( مطبوع ) بالعربية والعبرية ، شرح خطبة الزهراء عليها السّلام ، تحفة الواعظين ، إرشاد اللبيب في شرح « التهذيب » في النحو ، زبدة الحساب بلغة أردو ، الاحتجاج العلوي في مناظراته مع