ولد في النجف سنة ست وتسعين ومائتين وألف . ونشأ على أبيه الفقيه جواد « 1 » ( المتوفّى 1311 ه ) ، وأخذ عنه ، وعن غيره . ثم حضر البحوث العالية على العلمين : السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي ، ومحمد كاظم الخراساني . واختلف إلى حلقة درس علي بن باقر الجواهري مدة يسيرة . وحاز على ملكة الاجتهاد ، ودرّس ، فحضر عليه جماعة ، وقرض الشعر . وعلا قدره ، وأصبحت له مكانة سامية في بعض نواحي البصرة ، ورجع إليه عدد منهم في التقليد بعد وفاة أستاذه اليزدي سنة ( 1337 ه ) . وقد ألَّف كتبا ورسائل في جملة من الفنون ، منها : رسالة فتوائية سمّاها وسيلة العابد في إجابة الرائد ( مطبوعة ) ، كتاب في الفقه برز منه الطهارة والصلاة والنكاح ، كتاب في الفقه فتوائي لم يتم ، رسالة في الزكاة سمّاها لؤلؤ الأقوال فيما يجب في الأموال ، رسالة في أخذ الأجرة على الواجبات ، رسالة منهاج الرشاد في معنى التقليد والاجتهاد ، رسالة في التقية ، منظومة في المواريث وشرحها ، منظومة في أصول الفقه سمّاها نتائج الأصول ، الشهاب الثاقب في رجم الغواة النواصب ، رسالة في إمامة الأئمة الاثني عشر عليهم السّلام سمّاها مصباح الحق إلى معرفة هداة الخلق ، وبشارة الزائرين ( مطبوع ) في فضل الزيارة والمشاهد المشرفة ، وغير ذلك . توفّي في النجف سنة أربع وستين وثلاثمائة وألف .

--> « 1 » ستأتي ترجمته في نهاية هذا القرن تحت عنوان ( الفقهاء الذين لم نظفر لهم بتراجم وافية ) .