ونشأ على أبيه الفقيه علي « 1 » ( المتوفّى 1344 ه ) . ودرس على بعض أفاضل عصره . ثمّ حضر بحث الميرزا محمد حسين النائيني ، واختصّ به ، وانتفع به كثيرا ، حتّى أصبح ذا خبرة بأقوال العلماء وآرائهم في مسائل الفقه والأصول . وحضر أيضا على ضياء الدين العراقي . وتصدّى للتدريس ، فأظهر كفاءة عالية ، والتفّ حوله ثلَّة من أهل العلم ، واشتهر وصار من أجلاء المدرّسين . وكان - كما يقول واصفوه - حسن الإلقاء ، لطيف العبارة ، كثير الاستحضار ، له إحاطة بما وقع عليه نظره وسبر غوره من تاريخ ولغة وأدب ونكات . تلمذ له ، وتخرج به طائفة ، منهم : جعفر بن باقر آل محبوبة ، والسيد محمد علي العلَّاق الحسني ، والسيد محمد مهدي البجنوردي ، والسيد عزّ الدين بن علي بحر العلوم النجفي ، وعلي « 2 » بن أسد اللَّه الغروي ، والسيد محمد علي بن أحمد بن محسن الحكيم ، والسيد رضي بن محمد حسين الحسني الشيرازي ، ومحمد حسن الجزائري ، والسيد عبد الرسول الجهرمي الشيرازي . وألَّف كتبا ورسائل ، منها : بحوث فقهية ( مطبوع ) ، رسالة أخذ الأجرة على الواجبات ، رسالة في معاملة اليانصيب ، رسالة في معاملة الدينار بأزيد منه ، رسالة

--> « 1 » تتلمذ على الفقيه محمد طه نجف ، ثم لازم الفقيه علي رفيش إلى أن توفّي سنة ( 1334 ه ) ، فخلفه في إمامة الجماعة في الصحن الحيدري المطهر ، وقد اشتهر بالصلاح والتقى والنسك والقناعة . نقباء البشر 4 / 1423 برقم 1936 . « 2 » وهو أحد المراجع في هذا العصر ، أطلقت عليه رصاصات حاقدة من قبل عناصر الأمن التابعة لنظام الأحمق صدام حسين ، فخّر صريعا في ( 23 ) صفر سنة ( 1419 ه ) ، ليلتحق بركب الشهداء الذين ضرّجوا بدمائهم دفاعا عن الإسلام والحوزة الدينية والقيم النبيلة .