وأكبّ على المطالعة . ونبغ في عهد مبكر ، وشرع في البحث والتصنيف قبل أوان البلوغ ، وأحرز ملكة الاجتهاد في ذلك الوقت . ولم يزل شأنه في ارتفاع حتى صار عمدة المجتهدين في أصفهان والمعوّل عليه في الفتيا فيها وفي سائر البلدان . وكان إلى جانب براعته في الفقه والأصول ، ذا يد باسطة في علم الكلام والحكمة والنحو والمعاني والبيان . وقد درّس ، فتتلمذ عليه جمع ، وانتفعوا به في الفقه والحديث والتفسير ، ومن هؤلاء : السيد محمد علي الكشميري ، وأحمد بن الحسين الحلَّي ، والسيد ناصر الدين أحمد بن محمد المختاري السبزواري ، وبهاء الدين محمد بن باقر المختاري النائيني ، وعبد الكريم بن محمد هادي الطبسي ، ومحمد بن علي بن محمود الجزائري التستري ، وعلي أكبر بن محمد صالح الحسني اللاريجاني ، والسيد صدر الدين محمد الحسيني ، ومحمد صالح بن عبد اللَّه الكزازي القمي ، ومحمد تقي الأصفهاني المعروف بتقيا ، وعبد الحسين بن عبد الرحمن البغدادي . وصنّف كتابه المعروف كشف اللثام عن قواعد الأحكام ( مطبوع في ستة أجزاء ) الذي يعدّ من الآثار الفقهية الموسوعية ، وقد حكي عن الفقيه الشهير محمد حسن بن باقر النجفي « 1 » أنّه كان لا يكتب شيئا من « جواهر الأحكام في شرح شرائع الإسلام » إلَّا بعد أن يكون « كشف اللثام » حاضرا بين يديه . وللمترجم تآليف كثيرة ، منها : الزهرة في مناسك الحجّ والعمرة ، المناهج

--> « 1 » المعروف بصاحب الجواهر ( المتوفّى 1266 ه - ) ، وستأتي ترجمته في الجزء الثالث عشر بإذن اللَّه عزّ وجلّ .