هؤلاء : محمد باقر بن محمد تقي المجلسي الأصفهاني ، وأحمد بن محمد بن يوسف البحراني ، والقاسم بن محمد الكاظمي ، وصفي الدين بن فخر الدين الطريحي النجفي ، ومحمد حسين بن الحسن الميسي ، وعبد الواحد بن محمد بن أحمد البوراني ، ومحمود بن علي الميمندي ، والسيد محمد صالح الخاتونآبادي ، ومحمد بن الحسن الحر العاملي ، والسيد نعمة اللَّه الجزائري . وتبحّر في الفقه والحديث ، ومهر في الأصول ، وبرّز في علوم القرآن . وتصدى للتدريس في المشهد الغروي ، وبحث وصنّف وحقّق ، وفاق على كثير من علماء عصره ، بل كان - كما يقول السيد محمد مهدي بحر العلوم - رئيس المحدثين في زمانه ، وقدوة الفقهاء في أوانه . وقد أخذ عن المترجم ، وروى عنه لفيف من العلماء ، منهم : ابنه أبو طالب ، ومحمد مهدي بن محمد صالح الفتوني العاملي النجفي ، وعبد اللَّه بن كرم اللَّه الحويزي ، وإبراهيم بن غياث الدين محمد الأصفهاني الخوزاني وقد قرأ عليه بعض كتب الفقه والحديث ، والسيد نصر اللَّه بن الحسين الحائري المدرّس ، ودرويش الغروي وقد قرأ عليه كتاب « الإستبصار » للطوسي ، والسيد محمد بن علي بن حيدر الموسوي العاملي المكي ، وأحمد بن إسماعيل الجزائري النجفي ، والسيد محمد حسين بن محمد صالح الخاتونآبادي ، وغيرهم . وصنف كتبا منها : الفوائد الغروية والفوائد النجفية في الأصولين ، شرح « كفاية المعتقد » في الفقه للمحقّق محمد باقر السبزواري ، شريعة الشيعة ، ودلائل الشريعة وهو شرح على « مفاتيح الشرائع » لمحمد محسن الكاشاني ، رسالة في الرضاع ، مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار في التفسير وصل فيه إلى أواسط سورة البقرة ( طبع منه المجلد الأوّل وهو في مقدمات التفسير والعلوم المتعلقة بالقرآن ) ، ضياء العالمين في بيان إمامة الأئمّة المصطفين ، رسالة في حقيقة مذهب الإمامية ، حاشية