وانتقل إلى الشام ، فاشتغل بالفلسفة والمنطق والكلام ، ومهر في هذه العلوم ، وتصدّى لتدريسها بالجامع الظافري بالقاهرة ، وصنّف فيها كتباً ، فرماه جماعة من الفقهاء بفساد العقيدة ، وكتبوا بذلك محضراً ، يتضمن ذلك ووضعوا فيه خطوطهم بما يستباح به الدم « 1 » فخرج من القاهرة مستخفياً ، ونزل حماة ، فأقام بها مدّة ، ثم انتقل إلى دمشق ، فدرّس بالعزيزية ، ثم عُزل عنها وقد ألَّف الآمدي نحو عشرين كتاباً ، منها : الاحكام في أُصول الاحكام ( مطبوع في أربعة أجزاء ) ، واختصره في كتاب سماه منتهى السؤل في علم الأُصول ( مطبوع ) ، أبكار الافكار في علم الكلام ، غاية المرام في علم الكلام ( مطبوع ) ، لب الألباب ، دقائق الحقائق ، المبين في شرح معاني الحكماء والمتكلمين ، وله طريقة في الخلاف ، ومختصر في الخلاف أيضاً توفّي - سنة إحدى وثلاثين وستمائة 2518 علي بن أحمد الغسّاني « 2 » ( 547 - 609 ه ) علي بن أحمد بن يوسف بن مروان الغسّاني ، الفقيه المالكي ، أبو الحسن الأندلسي الوادي آشي

--> « 1 » - قال العلَّامة جعفر السبحاني : وهذه شنشنة يعرفها التأريخ من الذين أعدموا العقل وصلبوه وشوّهوا صورة الشريعة ، وأعدموه في كل شيء حتى فيما يجب ثبوته قبل ثبوت الشرع على الحديث ، ورأوا الاشتغال بالعلوم العقلية كفراً وزندقة . بحوث في الملل والنحل : 2 - 353 « 2 » الذيل والتكملة 178 ، تاريخ الإسلام ( سنة 609 ه ( 303 برقم 459 ، الديباج المذهب 2 - 118 و 114 ، شجرة النور الزكية 1 - 172 برقم 551 ، الاعلام 4 - 256 ، معجم المؤلفين 7 - 29