وكان يذهب إلى القول بالتوسعة في قضاء الفائتة من الصلوات ، بل انتصر لاستحباب تقديم الحاضرة . وقد عمل علي بن منصور بن أبي الصلاح تقي الحلبي مسألة طويلة في الردّ عليه ، انتصر فيها للمضايقة « 1 » أقول : ترجم الحر العاملي في « أمل الآمل » للحسين بن طاهر بن الحسين ، أبي عبد اللَّه الصوري ، ولم يُترجم للحسن ، والظاهر أنّهما واحد ، وإلَّا فهما أخَوان . هذا ، وقد أورد آقا بزرك الطهراني في طبقاته للحسين كتاباً سمّاه « قضاء حقوق المؤمنين » ، في حين ذكر ابن العديم أنّ للحسن كتاباً في المذهب ، ولم يسمِّه . 2126 الماهابادي « 2 » ( . . - . . ) الحسن بن علي بن أحمد ، الأديب أفضل الدين الماهابادي . روى عن أبيه عن جدِّه النحوي أحمد بن علي « 3 » ( عبد اللَّه ) تلميذ

--> « 1 » - الشهيد الاوّل ، غاية المراد في شرح نكت الارشاد ، ص 99 . ط مكتب الاعلام الإسلامي بقمّ . « 2 » فهرست منتجب الدين 50 برقم 94 ، جامع الرواة 1 - 209 ، رياض العلماء 1 - 221 ، تنقيح المقال 1 - 292 برقم 2629 ، طبقات أعلام الشيعة 2 - 61 ، معجم رجال الحديث 5 - 26 برقم 2938 . « 3 » ترجم له بهذا العنوان منتجب الدين في « الفهرست « 14 برقم 14 . وفي معجم البلدان : ( مهاباذ ) قرية مشهورة بين قم وأصبهان ، يُنسب إليها أحمد بن عبد اللَّه المهاباذي النحوي مصنّف شرح اللمع أخذ عن عبد القاهر الجرجاني . وهما واحد كما يقول السيد عبد العزيز الطباطبائي وقد نُسب في أحدهما إلى الجدّ . هامش « فهرست » منتجب الدين : 14 15 .