أدرك الجاهلية ، وأسلم بعد وفاة النبي - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم بسنتين . روى عن : عمر ، وعلي - عليه السّلام ، وأُبيّ ، وأبي ذر ، وابن مسعود ، وعائشة ، وابن عباس ، وعدّة . روى عنه : خالد الحذّاء ، وداود بن أبي هند ، ومحمد بن سيرين ، والربيع بن أنس ، وآخرون . وله تفسير رواه عنه الربيع بن أنس البكري . روي عن مغيرة قال : كان أشبه أهل البصرة علماً بإبراهيم النخعي أبو العالية . عن أبي خلدة ، قال : كان أبو العالية يبعث بصدقة ماله إلى المدينة فيدفع إلى أهل بيت النبي - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - ، فيضعونها مواضعها . وعن أبي العالية ، قال : ما أدري أيّ النعمتين أفضل عليّ ، أن هداني للِاسلام ، أو لم يجعلني حَروريًّا . روى عبد الرزاق بسنده عن أبي العالية أنّ رجلًا أعمى تردّى في بئر ، والنبي - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - يصلَّي بأصحابه ، فضحك بعض من كان يصلي مع النبي - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - ، فأمر النبي - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - من ضحك منكم فليعد الصلاة « 1 » وروى هذا الحديث من طرق أُخرى وفيه الامر بإعادة الوضوء والصلاة على من ضحك في الصلاة « 2 »

--> « 1 » المصنف لعبد الرزاق بن همّام الصنعاني ( ت 211 ه ( : 2 - 376 برقم 3761 ، 3762 . « 2 » نفس المصدر برقم 3760 ، 3763 . قال الشيخ محمد جواد مغنية : القهقهة تبطل الصلاة بإجماع المسلمين كافة ، ولا تنقض الوضوء في داخل الصلاة ، ولا في خارجها إلَّا عند الحنفية ، حيث قالوا : بنقض الوضوء إذا حصلت القهقهة أثناء الصلاة ، ولا تنقضه إذا حصلت خارجها . الفقه على المذاهب الخمسة : ص 32 .