المستجير ، فجدوا في إلقاء القبض عليه ، أو قتله غيلة ولو وجد متعلقا بأستار الكعبة ، فالتزم بأن يجعل إحرامه عمرة مفردة وترك التمتع بالحج ، فتوجه إلى الكوفة لأنهم كاتبوه وبايعوه وأكدوا المصير إليهم لإنقاذهم من شرور الأمويين ، فألزمه التكليف بحسب ظاهر الحال إلى موافقتهم إتماما للحجة عليهم ، لئلا يعتذروا يوم الحساب بأنهم لجأوا إليه واستغاثوا به من ظلم الجائرين ، فاتهمهم بالشقاق ولم يغثهم مع أنه لو لم يرجع إليهم فإلى أين يتوجه ، وقد ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، وهو معنى قوله لابن الحنفية : لو كنت في جحر هامة من هذه الهوام لا ستخرجوني حتى يقتلوني ( 1 ) ! وقال لأبي هرة - الأزدي - : إن بني أمية أخذوا مالي فصبرت ، وشتموا عرضي فصبرت ، وطلبوا دمي فهربت ( 2 ) ( 3 ) . ولهذا كان ( عليه السلام ) يؤكد للناس أنها وظيفة شرعية لا محيص عنها ، وخصوصا مع أولئك الذين حاولوا صرفه عن طريقه ، وتغيير وجهة نظره ، فكان ينسب الامر إلى الله تعالى وبأمر من جده ( صلى الله عليه وآله ) كما أوضح هذا إلى أخيه محمد بن الحنفية حينما عزم على الخروج من مكة المكرمة ، وقد قال له أخوه ابن الحنفية : ألم تعدني النظر فيما سألتك ؟ قال : بلى ، ولكن بعدما فارقتك أتاني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقال : يا حسين اخرج فان الله تعالى شاء أن يراك قتيلا .

--> ( 1 ) تاريخ الطبري : ج 4 ، ص 288 ، مقتل الحسين للخوارزمي : ج 1 ، ص 218 ، بحار الأنوار : ج 45 ، ص 99 . ( 2 ) مقتل الحسين للخوارزمي : ج 1 ، ص 226 ، بحار الأنوار : ج 44 ، ص 368 ، اللهوف : ص 30 . ( 3 ) مقتل الحسين للمقرم : ص 170 عن الخصائص الحسينية ص 85 .