يذكرون أنّه من صيمر البصرة ، ثم انتقل إلى البحرين ، فلعلَّه أخفي عليه اسم تلك المحلَّة ، ونظروا إلى أنّ اللفظ ينصرف عند إطلاقه إلى أظهر الأفراد ، فحكموا بذلك ( 1 ) . فيتّضح ممّا تقدّم أنّ أصل المترجم له من صيمرة البصرة ، ثم هاجر منها إلى البحرين ، وممّا يؤيّد ذلك قوله لمّا اضطرّ إلى الخروج من البحرين : وما أسفى على البحرين لكن * لإخوان بها لي مؤمنينا دخلنا كارهين لها فلمّا * ألفناها خرجنا كارهينا ( 2 ) أمّا والده : فلم أعثر على ترجمة حياته في الكتب المتوفّرة لدينا ، وعلَّق السيّد محسن الأمين على مجهولية والدة قائلا : فلعلَّه لم يكن من العلماء ، لأنّ الشيخ سليمان في الرسالة المذكورة ذكر الشيخ مفلح وابنه الحسين بن مفلح ، ولم يذكر والده ، ولو كان من العلماء لذكره . ويحتمل سقوطه من قلمه ، أو تركه له ككثير من مشاهير البحرانيين . ويحتمل اتّحاده مع الحسن بن محمّد بن راشد البحراني صاحب نظم ألفيّة الشهيد ، أو الحسن بن محمّد بن راشد صاحب كتاب مصباح المهتدين ( 3 ) . وولده : هو الشيخ حسين الصيمري . فقيه ، زاهد ، عابد ، أورع أهل زمانه وأعبدهم وأفضلهم . كان مستجاب الدعوة ، كثير العبادات والصدقات ، قلّ أن يمضي له عام في غير حجّ أو زيارة ،

--> ( 1 ) أنوار البدرين : 74 . ( 2 ) أعيان الشيعة 10 : 133 . ( 3 ) أعيان الشيعة 10 : 133 .