والصيمري : نسبة إلى « صيمرة » بصاد مهملة مفتوحة ، ومثناة تحتيّة ساكنة ، وميم مفتوحة ، وراء مهملة ، وهاء . وهي تطلق على أكثر من موضع . ففي معجم البلدان : كلمة أعجمية ، وهي من موضعين : أحدهما بالبصرة على فم نهر معقل ، وفيها عدّة قرى تسمّى بهذا الاسم . وبلد بين ديار الجبل وديار خوزستان ، هي مدينة بمهرجان قذف ، وهي للقاصد من همذان إلى بغداد عن يساره ، قال الإصطخري : وأمّا صيمرة والسيروان فمدينتان صغيرتان ( 1 ) . وفي الأنساب للسمعاني : هذه النسبة إلى موضعين : أحدهما منسوب إلى نهر من أنهار البصرة يقال له : الصيمر ، عليه عدّة قرى . وأمّا الصّيمرة فبلدة بين ديار الجبل وخوزستان ، وسألت بعضهم عن هذا النسب فقال : صيمرة وكودشت قريتان بخوزستان ( 2 ) . وقال الشيخ الطهراني عنها : بلدة بين الأهواز وبلاد الجبل ، ولعلَّها ما يعرف اليوم كمره ( 3 ) . وقال الشيخ سليمان الماحوزي في نسبته : وأصله من صيمر ، وانتقل إلى البحرين وسكن قرية سلماباد ( 4 ) . ونقل الشيخ علي البلادي في حاشية كتابه أنوار البدرين عن بعض الثقات : أنّ في قرية سلماباد محلَّة يقال لها « صيمر » فلعلّ هذا الشيخ منها . ثم علَّق على هذا الكلام قائلا : إلَّا أنّ علماءنا المتصدّين لذكر العلماء

--> ( 1 ) معجم البلدان 3 : 439 . ( 2 ) الأنساب 8 : 127 - 129 . ( 3 ) الذريعة 9 / 3 : 1086 / 29 ، طبقات أعلام الشيعة ( الضياء اللامع في القرن التاسع ) : 137 . ( 4 ) حكاه عنه في أنوار البدرين : 74 .