بعض ، مثال النصّ : قوله تعالى : « قل هو الله أحد » ( 1 ) إذ لا يحتمل غير الوحدانيّة مثال الظّاهر : قوله « وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم » ( 2 ) مثال المؤول : « يد الله فوق أيديهم » ( 3 ) في إرادة القدرة ، مثال المجمل : « واللّيل إذا عسعس » ( 4 ) في احتمالين أقبل وأدبر . الثانية : اللّفظ الدالّ على الماهيّة إمّا أن يدلّ عليها من حيث هي هي لا بقيد وحدة أو كثيرة أو لا ، والأوّل المطلق والثاني إن دلّ بقيد وحدة فأمّا معيّنة فهو العلم كزيد والمضمر ، أو غير معيّنة وهو النكرة ويقال له أيضاً الشخص المنتشر ، وإن دلّ بقيد كثرة فأمّا محصورة بالنظر إليه وهو اسم العدد ، أو غير محصورة فأمّا أن يكون شاملة لكلّ الأفراد فهو العامّ أو غير شاملة وهو الجمع المنكّر ، فالفرق حينئذ بين العامّ

--> ( 1 ) الاخلاص 1 . ( 2 ) المائدة 6 . ( 3 ) الفتح 10 . ( 4 ) التكوير 17 .