والثاني : لظهور الفرق ؛ فإن صاحب الشرع كان يأمر بمخالفة أهل الكتاب . والثالث : لبيان أن هذا الدين سمح سهل . والرابع : ليظهر رفق الحق بهذه الأمة فيبدو أثر حبه لها في اللطف بها . والخامس : ليتقوى الصائم على أداء الفرض . والسادس : لدفع ما يوجب التأفف بالتكليف . 2306 / 2924 - وفي الحديث الثاني : إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله ( 1 ) . بعض قراءة الحديث يقول : أفضل ما تعد بالتاء المفتوحة ؛ لأن ابنه ذكره له أشياء ، والصواب نعد بالنون وكسر العين . والاطباق : الأحوال ، واحدها طبق . وقوله : فسنوا علي التراب سنا : أي صبوه صبا . والسن : الصب مع تفريق . وقوله : حتى أستأنس بكم . وقد سبق في مسند أنس وغيره أن الميت يسمع خفق النعال إذا ولوا ( 2 ) ، وإذا كان كذلك حسن أن يقول : حتى أستأنس بكم . والمراد بالرسل هنا منكر ونكير .

--> ( 1 ) مسلم ( 121 ) . ( 2 ) الحديث ( 1597 ) .