317 / 379 - وفي الحديث الثاني عشر : « آنية الحوض أكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في الليلة الظلماء المصحية » ( 1 ) . والمصحية : التي ذهب غيمها ، وإنما قال المظلمة لأن ظلمتها مع الصحو أبين للنجوم . وقوله : « لم يظمأ » الظمأ : العطش ، مهموز مقصور ، والمعنى لم يعطش « آخر ما عليه » يعني أبدا . وقوله : « يشخب » الشخب : ما امتد من اللبن حين يحلب ، وشخبت أوداج القتيل دما . وقوله : « عرضه ما بين عمان » الذين سمعناه وحفظناه من المحدثين « عمان » بفتح العين وتشديد الميم ، وقال أبو سليمان الخطابي : الميم خفيفة ( 2 ) . 318 / 380 - وفي الحديث الثالث عشر : « إن أحب الكلام إلى الله سبحان الله وبحمده » ( 3 ) . قال الزجاج : لا اختلاف بين أهل اللغة أن التسبيح هو التنزيه لله عز وجل عن كل سوء . وقال ابن القاسم ( 4 ) : معنى سبحان الله : تنزيه له من الأولاد والصاحبة والشركاء . وقوله : « وبحمده » أي وبحمده نبتدئ ونفتتح ، فحذف الفعل

--> ( 1 ) مسلم ( 2300 ) . ( 2 ) « غريب الخطابي » ( 3 / 235 ) . ( 3 ) مسلم ( 2731 ) . ( 4 ) وهو ابن الأنباري - « الزاهر » ( 1 / 144 ) : وقد نقل أبو شامة في كتابه « نور المسرى » ( 35 ) وما بعدها كلاما مفصلا للعلماء في معنى « سبحان » وإعرابها .