الذي أعطيها : لو جئتنا بها بالأمس قبلتها » ( 1 ) . والإشارة بهذا إلى كثرة المال في آخر الزمان . 294 / 353 - وفي الحديث الرابع : « ألا أخبركم بأهل الجنة ؟ كل ضعيف متضعف ، لو يقسم على الله لأبره . ألا أخبركم بأهل النار ؟ كل عتل جواظ مستكبر » ( 2 ) . الضعيف : الفقير ، والمتضعف بفتح العين - ويغلط من يقرؤها من المحدثين بالكسر ؛ لأن المراد أن الناس يستضعفونه ويقهرونه ( 3 ) . قال أبو عبيدة : العتل عند العرب : الشديد . وقال غيره : هو الفظ الغليظ الشديد الخصومة الذي لا ينقاد لخير ( 4 ) . فأما الجواظ ففيه خمسة أقوال : أحدها : أنه الجموع المنوع . والثاني : الشديد الصوت في الشر . والثالث : القصير البطن . والرابع : المتكبر المختال في مشيه الفاخر . والخامس : أنه الكثير اللحم المختال في مشيه ( 5 ) . * * *

--> ( 1 ) البخاري ( 1411 ) ، ومسلم ( 1011 ) . ( 2 ) البخاري ( 4918 ) ، ومسلم ( 2853 ) . ( 3 ) قال ابن حجر « الفتح » ( 8 / 663 ) بكسر العين وفتحها ، وهو أضعف وفسره ابن الأثير في « النهاية » ( 3 / 88 ) بالذي يتضعفه الناس مما يرجح الفتح . ( 4 ) « مجاز القرآن » ( 2 / 64 ) ، وينظر « الأعلام » ( 3 / 1929 ) ، والفتح ( 8 / 663 ) ، و « اللسان - عتل » . ( 5 ) ينظر « الأعلام » و « الفتح » ، و « اللسان - جوظ » .