اعتبار ندانست ؟ البته اين گفتار از هر كس خود را مسلمان ميشمارد از هر فرقه و مذهبى باشد صادر نميشود و بايد در انتظار اين وعده قرآنى بود . براى رسيدن به اين هدف و درك وعده اى كه در قرآن و سنت بطور واضح و روشن ثبت شده است ناگزير بايد بيك مرجع دينى و مصدر نبوى متكى شد زيرا عقل و تصور انسانى از درك آن ناتوانست چنانچه قبل از بعثت خاتم انبياء هيچ عقلى نميتوانست اين حقيقت را درك كند كه نجات و هدايت جامعه از هم گسيخته و پر از مفاسد جهان به قيام پيغمبرى درس نخوانده از سر زمين عربستان جاهليت محقق مىشود فقط جمعى بسيار كم و گم نام از رجال علم و دانش مستند پيغمبران اين حقيقت را دانسته بودند و در گوشه و كنار بانتظار بودند ولى طرفداران و معتقدان بظهور مهدى صاحب الزمان در هر دوره از تاريخ اسلام تاكنون بسيار بودند و نصوص و اخبارى كه در اين موضوع رسيده بمراتب بيشتر و معتبرتر از بشاراتى است كه منتظران ظهور خاتم بدان متكى بودند شك و ترديد و شبهه در اين موضوع از قرون اوليه اسلام موجود بوده است و مردمى كه فكر آنها كوتاه و ظاهر بين و شتابزده بودند در اين موضوع دچار ترديد بوده‌اند و از هر راهى بوسوسه دچار گرديده‌اند اينست كه در اخبار وارده از ائمه اطهار راجع بتشريح وعده الهى در آيه 54 سوره مائده بطور صريح و حتم آن را منطبق بظهور امام قائم نموده است و در برابر انكار منكران و ترديد مشككان تأكيدات مناسبى در آن اخبار ذكر شده است و در حقيقت اين تأكيدات بيان همان مفاد آيه مباركه و آيات ديگرى است كه با آن هم مضمون است و بوجهى كه ما شرح داديم اگر اين اخبار هم نبود با فكر و تأمل در مفاد اين آيات و ملاحظه تاريخ گذشته اسلام از زمان وفات پيغمبر صلَّى الله عليه و آله و سلم تاكنون چاره اى جز ايمان و اعتقاد بمهدى موعود و انتظار ظهور نبود اكنون چند حديث از تفسير برهان به نظر خوانندگان محترم عرضه مىشود . 1 - نعمانى بسند خود از سليمان بن هارون عجلى گويد شنيدم امام ششم ميفرمود براستى صاحب اين امر محفوظ است و اگر همه مردم بروند خداوند ياران او را پديد آورد و آنها هم آن كسانند كه خداى عز و جل در باره آنها فرموده است اگر اينان به آن آيات كافر باشند ما مردمى را بدانها گماشتيم كه بدانها كافر نباشند . 2 - عياشى - از سليمان بن هرون روايت كرده گويد به او عرض كردم پاره اى از اين شتابزدگان گمان ميكنند شمشير رسول خدا نزد عبد الله بن الحسن است فرمود به خدا نه اينها و نه پدرشان با هيچ يك از دو چشم خود آن را نديده است مگر آنكه پدرش آن را نزد حسين عليه السّلام ديده باشد و براستى صاحب اين امر مورد حفاظت مىباشد براست و چپ مرو زيرا به خدا مطالب روشن