اكرم صلَّى الله عليه و آله و سلَّم بدان تصريح فرموده‌اند ، صحيح مىدانند ، بعضى در تطبيق غيبت با حجّت الهى اشتباه كرده و غيبت را در غير موضع خود قرار داده‌اند ، و اوّلين ايشان عمر بن خطَّاب است ، زيرا او وقتى رسول اكرم صلَّى الله عليه و آله و سلَّم رحلت فرمود ، گفت : به خدا سوگند محمّد نمرده است ، بلكه غيبت كرده است همچنان كه موسى از قومش غيبت كرد و به زودى اين غيبت سر آمده و پيامبر ظاهر خواهد شد . چنان كه : از مشايخ مدينه روايت است كه گفته‌اند : چون رسول خدا وفات كرد ، عمر بن خطَّاب پيش آمد و گفت : به خدا سوگند كه محمّد نمرده است بلكه غيبت كرده است همان گونه كه موسى از قومش غيبت اختيار كرد و به زودى پس از غيبتش آشكار خواهد شد و پى در پى اين گفتار را تكرار مىكرد تا آنكه مردم پنداشتند او ديوانه شده و عقلش زايل گشته است . آنگاه ابو بكر در حالى كه مردم گرد عمر را گرفته بودند و از گفتارش اظهار تعجّب مىكردند سر رسيد و گفت : اى عمر ! به خود آى و از اين سوگندى كه مىخورى باز ايست كه خداى تعالى در كتابش به ما خبر داده و فرموده است اى محمّد « تو ميميرى و ايشان هم خواهند مرد » ( 1 ) عمر گفت : اى ابو بكر ! آيا اين آيه در كتاب خداست ؟ ابو بكر گفت : آرى ، خدا را گواه مىگيرم كه محمّد مرده است و عمر حافظ قرآن نبود .

--> ( 1 ) الزّمر : 30 .