علماى اماميّه گفته‌اند : خداى تعالى فرموده است : خداوند آدم و نوح و آل - ابراهيم و آل عمران را بر جهانيان برگزيد ، ذرّيّه‌اى كه بعضى از ايشان از نسل - بعضى ديگر بودند . ( 1 ) و بر طبق عموم اين آيه واجب است كه پيوسته از خاندان - ابراهيم عليه السّلام برگزيده‌اى باشد و اين از آن رو است كه خداى تعالى در اين كتاب مردم را به دو دسته تقسيم كرده است يك دسته را برگزيده و ايشان انبياء و رسولان و خلفاء عليهم السّلام هستند ؛ و دستهء ديگر را برگزيده و به آنها امر فرموده كه از دستهء اوّل پيروى كنند و مادام كه در كرهء زمين كسى باشد كه نيازمند مدبّر و رهبر و معلَّم و نگاهبان باشد ، واجب است در مقابل ايشان برگزيده‌اى از آل - ابراهيم باشد و اين برگزيدهء از آل ابراهيم بايستى از اولاد و ذرارى او باشد ، زيرا خداى تعالى فرموده است : « ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ » و مىدانيم كه رسول خدا و امير المؤمنين و امام حسن و امام حسين عليهم السّلام برگزيدگان از آل ابراهيم هستند و لازم است كه برگزيدهء پس از امام حسين عليه السّلام نيز از ايشان باشد زيرا كلام « ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ » بر آن دلالت دارد ، و آنگاه كه ذرّيّه از نسل او نباشد ، آن ذرارى از يك ديگر نخواهند بود و ممكن است كه بعضى از اين ذرّيّه از يك بطن باشند ،

--> ( 1 ) آل عمران : 33 و 34 .