س : ما صحة رواية أهل الكساء ؟ ج - " الرواية مشهورة ، ولكن بعض العلماء يناقش في سندها ، باعتبار أن بعض رجال السند ضعاف " ( 1 ) . مع أن حديث الكساء متواتر وليس مشهورا فقط ، وهذا مما لا يخفى على أحد من العلماء ، ولا معنى لأن يبحث في سند الحديث المتواتر ، أما المشهور فإن للبحث في سنده مجالا . 1003 - علي ( ع ) يشرب الخمر . ولا نريد أن نتهم البعض بما هو بريء منه ، ولكننا نقف متحيرين حين تتناهى إلى مسامعنا أخبار متضاربة حول أعتذاراته عن ذكر رواية في تفسير له ، تنسب إلى علي ( ع ) شرب الخمر . ونكتفي هنا بتسجيل واحدة من تلك الأعذار حيث سأله أحدهم : س : نسب البعض إليكم بأنكم تقولون : بأن آية : ( ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) نزلت في الإمام علي ( ع ) . ج : " ناقشنا هذه المقولة الباطلة والمفتراة علينا أكثر من مرة . والذي صف حروف التفسير للطبعة الجديدة لم يصف مناقشتنا لهذه المقولة ، خيانة منه وكيدا وحسابه على الله سبحانه " . ( هذه العبارات في أجوبته على أسئلة قدمت إليه وموقعة ومختومة بختمه بتاريخ 16 / ج 2 / 1410 ه‍ . ق ) . ومرة أخرى قيل له : روي عنكم أنكم ذكرتم في حلقات التفسير ، رواية يرويها إخواننا من أهل السنة في أن الإمام علي ( ع ) كان يشرب ، بدون أي تعليق من جنابكم ، أي أنه ذكرها في تفسيره بعنوان أنها سبب نزول آية : ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) ، ولم يعلق عليها . . فأجاب : " لم تذكر في تفسير ( من وحي القرآن ) الرواية المذكورة . وثانيا : فإن هذا الكلام قد دس في الطبعة الجديدة من قبل من كان يتولى صف الأحرف . وعندما يرى

--> ( 1 ) مجلة الموسم عدد 21 - 22 ص 315 .