العادي سؤال : هل كسر الضلع ثابت عندكم ؟ وما الدليل ؟ ! إلا إذا كان يسعى إلى تشكيكه فيما يعتقده . . 9 - وهل يليق بالعالم أن يطرح شكوكه على الناس العاديين ، ثم يقول لهم : أنا لا أريد أن انفي أنا أريد أن أثير علامات استفهام ؟ ! . . وماذا يفهم الناس العاديون إذا قال لهم العالم : أنا شاك في ثبوت هذا الأمر ؟ ! . . ثم يقيم لهم عشرات الأدلة على أن ذلك بعيد وغير معقول . ثم يقول لهم : انا لا أنفي ذلك . . 643 - سكوتها عن مطالبة الشيخين دليل على عدم ضربهم لها . 644 - سكوتها عن مطالبة الشيخين دليل على عدم إسقاط الجنين . 645 - لو اعتدوا على الزهراء لما سكت الناس . 646 - لم تضرب فاطمة ، ولا كسر ضلعها ، ولا كشف بيتها ، بدليل قول كاشف الغطاء . 647 - لو ضربت الزهراء لاحتج به علي . . لأن ذلك يثير الجماهير . . 648 - لا دليل شرعياً على إحراق الباب . 649 - لا دليل شرعياً على ضرب الزهراء . 650 - لا دليل شرعياً على كسر الضلع . 651 - تحريف سند الرواية ثم القول : سند رواية دلائل الإمامة ضعيف . 651 - ضرب المرأة عيب عند العرب فكيف ضربت الزهراء . 652 - كاشف الغطاء يشكك في ما جرى على الزهراء . يقول البعض : " لماذا لم تذكر الزهراء ما جرى من ضرب ، وإسقاط جنين لأبي بكر وعمر ، عندما جاءا إليها ليسترضياها ؟ ! . " ويقول : " ليس ثمة دليل شرعي على أنهم ضربوها ، وأحرقوا الباب ، وكسروا الضلع . وأما رواية دلائل الإمامة فهي ضعيفة ، لأن راويها محمد بن سنان ، ووثاقته محل نظر . ولو كان عبد الله بن سنان فهو ثقة ، لكنه محمد بن سنان . والأغلبية لا يأخذون بكلامه " . ويقول : " كيف يمكن أن يضرب المهاجمون الزهراء ، وقد كان ضرب المرأة عيبا عند العرب " ؟ .