632 - أنا لا أتفاعل مع أحاديث كسر ضلع الزهراء . 633 - أنا لا أتفاعل مع أحاديث ضرب الزهراء على خدها . 634 - يتحفظ على أحاديث ضربها وكسر ضلعها . 635 - ضربها وكسر ضلعها وإسقاط جنينها لا يتصل بالعقيدة . 636 - لا يهمني كسر ضلع الزهراء أو لم يكسر . 637 - القول بكسر ضلعها أو عدمه لا يمثل له أية سلبية أو إيجابية . يقول البعض عن كسر ضلع الزهراء : " قلت : أنا استبعد ذلك ، ولا أتفاعل مع الكلمة نفسها " ( 1 ) . ويقول البعض : " سواء كسر ضلع الزهراء أو لم يكسر ، فان ذلك لا يقع في دائرة اهتماماتي " . ويقول : " أنا ليست القضية من المهمات التي تهمني ، سواء قال القائلون : إن ضلعها كسر ، أو لم يقل القائلون . هذا لا يمثل بالنسبة لي أية سلبية ، أو أية إيجابية ، هي قضية تاريخية . تحدثت عنها في دائرة خاصة ، ولم أتحدث عنها في الهواء الطلق ولكن الذين يصطادون في الماء العكر حاولوا أن يجعلوا منها قضية للتشهير . . وإلا . . فهذه القضية ليست من المهمات التي اهتم بإثباتها ونفيها ، لا من ناحية علمية ، ولا من ناحية سياسية . . " . ويقول : " انا لا أتفاعل مع كثير من الأحاديث التي تقول بأن القوم كسروا ضلعها ، أو ضربوها على وجهها ، أو ما إلى ذلك . إنني أتحفظ في كثير من هذه الروايات " . ويقول : " قلت : إني لا أتفاعل . بمعنى أن لدي علامات استفهام لا بد من الإجابة عنها بطريقة علمية " ( 2 ) . وقفة قصيرة إننا نجد أنفسنا في غنى عن تحديد مواضع الخلل في الأقاويل السابقة ، ولكننا مع ذلك نذكر القارئ الكريم بما يلي :

--> ( 1 ) الزهراء المعصومة ص 56 . ( 2 ) ورد القول الأخير في ما اعتبره البعض أجوبة له على آية الله التبريزي . الجواب رقم 17 .