- لا يحلّ لأحد أن يروي حديثاً عن رسول الله ( صَلّى اللهُ عليهِِ وسَلَّمَ ) لم يسمع به في عهد أبي بكر ، ولا عهد عمر ) ( 1 ) . وعلى أيَّة حال فقد اتخذ الحكّام والولاة فيما بعد ذلك عين سياسة المنع هذه ، واقتفوا نفس الأثر ، ولذا يقول الشيخ ( محمد أبو زهرة ) : ( وقد تتابع الخلفاء على سنَّة عمر . . فلم يشأ أحدهم أن يدوِّن السنن ، ولا أن يأمر الناس بذلك ، حتى جاء عمر بن عبد العزيز ) . وروى ( الخطيب ) ما يعزِّز هذا المعنى عن ( رجاء بن حيوة ) أنَّه قال : ( كان معاوية ينهى عن الحديث ، يقول : - لا تحدِّثوا عن رسول الله ( صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ ) ) ( 2 ) . وجاء في ( تأريخ دمشق ) : ( كان معاوية يقول على منبر دمشق : - إيّاكم والأحاديث عن رسول الله ( صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ ) إلاّ حديثاً ذُكر على عهد عمر ) ( 3 ) . وقد عدّ العلاّمة ( مرتضى العسكري ) عشرة موارد في أمثلة الكتمان لدى مدرسة ( الشيخين ) بصدد عدم السماح لأحاديث الخلافة لعلي ( عَليهِ السَّلامُ ) وأولاده الطاهرين ( عَليهِ السَّلامُ ) بأن تأخذ مواقعها من كتب الحديث ، والحدّ من انتشارها قدر الإمكان . والموارد التي ذكرها هي :

--> ( 1 ) ابن سعد ، الطبقات الكبرى ، ج : 2 ، ص : 336 . ( 2 ) الخطيب ، الفقيه والمتفقه ، ج : 1 ، ص : 7 . ( 3 ) ابن عساكر ، تأريخ دمشق لابن عساكر ، ج : 3 ، ص : 160 .