غازيا وأن أباه أدركه بالمدينة فقال مسلمة يا نبي الله إني ليس لي ولد غيره يقوم في مالي وضيعتي وعلى أهل بيتي وأن النبي صلى الله عليه وسلم رده معه وقال لعلك أن يخلو لك وجهك في عامك فارجع يا حبيب مع أبي فرجع فمات مسلمة في ذلك العام وغزا حبيب فيه * ( باب إخباره صلى الله عليه وسلم بالشهادة للنعمان بن بشير ) * أخرج ابن سعد عن عاصم بن عمر بن قتادة قال جاءت عمرة بنت رواحة تحمل ابنها النعمان بن بشير في ليفة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادع الله أن يكثر ماله وولده فقال أوما ترضين أن يعيش كما عاش خاله حميدا وقتل شهيدا ودخل الجنة وأخرج ابن سعد عن عبد الملك بن عمير أن بشير بن سعد جاء بالنعمان بن بشير إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله لأبني هذا فقال أما ترضى أن يبلغ ما بلغت ثم يأتي الشام فيقتله منافق من أهل الشام وأخرج عن مسلمة بن محارب وغيره قالوا لما قتل الضحاك بن قيس بمرج راهط في خلافة مروان بن الحكم أراد النعمان بن بشير أن يهرب من حمص وكان عاملا عليها فخالف ودعا لابن الزبير فطلبه أهل حمص فقتلوه واحتزوا رأسه * ( باب إخباره صلى الله عليه وسلم بكذابين في الحديث وشياطين يحدثون ) * أخرج مسلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( سيكون في آخر أمتي ناس يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم ) وأخرج ابن عدي والبيهقي عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تقوم الساعة حتى يطوف إبليس في الأسواق ويقول حدثني فلان ابن فلان بكذا وكذا ) وأخرج عن ابن مسعود قال إن الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فيأتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب يتفرقون وأخرج البخاري في تاريخه والبيهقي عن سفيان قال حدثني من رأى قاصا يقص في مسجد الخيف فطلبته فإذا هو شيطان وأخرج ابن عدي والبيهقي عن عيسى بن أبي فاطمة الفزاري قال كنت جالسا عند شيخ في المسجد الحرام أكتبت عنه فقال الشيخ حدثني الشيباني فقال رجل حدثني الشيباني فقال عن الشعبي فقال حدثني الشعبي فقال عن الحارث فقال قد والله رأيت الحارث وسمعت منه فقال عن علي قال قد والله رأيت عليا وشهدت معه صفين فلما رأيت ذلك قرأت آية الكرسي فلما قلت ولا يؤده حفظهما التفت فلم أر شيئا * ( باب إخباره صلى الله عليه وسلم بتغير الناس في القرن الرابع ) * أخرج مسلم عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون قوم بعدهم يخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون