والايجاب اثبات ، واثبات شئ لشئ فرع ثبوت المثبت له . ( اذن ) فلهذه الموضوعات المعدومة وجود ، إذ ليس في الخارج ، ففي موطن آخر ، ونسميه الذهن . والثاني : أنا نتصور أمورا تتصف بالكلية والعموم كالانسان الكلي ، والحيوان الكلي . والتصور إشارة عقلية لا تتحقق إلا بمشار اليه موجود ، وإذ لا وجود للكلي التلاقي كلي في الخارج فهي موجودة في موطن آخر ، ونسميه الذهن . الثالث : أنا نتصور الصرف من كل حقيقة ، وهو الحقيقة محذوفا عنها ما يكثرها بالخلط والانضمام كالبياض المتصور بحذف جميع الشوائب الأجنبية . وصرف الشئ لا يتثنى ولا يتكرر ، فهو واحد وحدة جامعة لكل ما هو من سنخه . والحقيقة بهذا الوصف غير موجودة في الخارج ، فهي موجودة في موطن آخر ، نسميه الذهن ( 1 ) . المواد الثلاث كل معقول ( وهو الصورة الحاصلة في العقل ) إذا قيس إلى الوجود الخارجي ، أو نسب اليه الوجود الخارجي لا يخلو واقعه من واحد من الأحكام الثلاثة التي عبر عنها بعضهم بالمواد الثلاث وهي التالية : 1 - إما ان يكون واجب الوجود في الخارج لذاته . 2 - واما ان يكون ممتنع الوجود في الخارج لذاته . 3 - واما ان يكون ممكن الوجود في الخارج لذاته .

--> ( 1 ) بداية الحكمة 36 - 37 .